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南京夫子庙棂星门及“天下文枢”石雕牌坊

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南京夫子庙位于南京秦淮河畔,最早始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)。是年,晋成帝根据丞相王导“治国以培养人才为重”的提议,立太学于秦淮河南岸,当时只有学宫,未建孔庙。孔庙系宋仁宗景祐元年(1034年)就东晋学宫扩建而成,因奉祀孔子,故又 称夫子庙。南宋高宗建炎年间遭兵燹,夫子庙被焚毁,南宋高宗绍兴九年(1139年)重建, 称建康府学,元朝时改为集庆路学,明初时将江宁、上元两县县学并入,改为国子学。其后屡毁屡建,几番兴废,清同治八年( 1869年)再度重建,但1937年遭日寇焚烧而严重损毁。 新中国成立后,先后几度拨专款维修和复建,重现当年风采。

夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心,而且其规模之大也居东南各省之冠。夫子庙 以大成殿为中,南北成一轴线,建有奎光阁、聚星亭、明德堂、尊经阁、学宫、名宦乡贤祠等 众多建筑,位于轴线两侧,左右对称,占地约26300平方米。夫子庙前面以秦淮河为泮池, 泮池南岸有长达110米的全国最长的照壁。夫子庙门前,立有高约4米、宽约12米的石质棂星门,棂星门由3座二柱冲天式石雕牌坊连接而成,中坊与左右两坊之间砖砌墙体相连,墙体 上嵌有砖刻牡丹浮雕图案。六根坊柱均为华表柱,柱子上部额枋之上有云板穿柱而过,柱 身为下方上圆,柱头为毗卢帽状,柱子下部前后均嵌有抱鼓石,中门额枋上刻有“棂星门” 3 个篆体大字。据史料记载,古时,棂星门是帝王出巡朝圣祀孔时的通道,非一般官员百姓所 能出入的,平时用木栅栏封闭。在棂星门前的庙前广场上,耸立着通高约10米、通宽约14 米的“天下文枢”木牌坊。牌坊为四柱三间三楼庑殿顶,飞檐翘角,斗拱二重檐, 楼顶正脊两端饰鸱吻咬脊,绿色琉璃瓦顶,朱红漆柱子和额枋,明间主楼匾额上青底金字镌 刻“天下文枢”题字,四字系集唐代大书法家颜真卿字,笔力浑厚遒劲。“枢”原意为转轴, 引申为中心,“天下文枢”其意是说孔子的儒家学说是封建社会思想核心,体现了封建统治 阶级“独尊儒家”、以儒家思想主导社会思想舆论的意图。坊柱上本无極联,2002年南京市秦淮区文化局根据各界人 士建议,从数千条楹联中精 选8条,并出资30万元,制 作8副牌坊楹联,悬挂于夫 子庙东、西、南、北四座石雕牌坊的坊柱上。“天下文枢”坊 的两根内柱上,悬挂有尉天 池书写的清代乾隆皇帝所 撰的楹联:“允矣斯文,为 古今中外君民之极;大哉 夫子,会诗书易礼春秋集其 成。”其意是说:诚然可信啊,孔学为古今中外的君、民建立了最高思想准则;恢弘博大啊,孔子汇总了诗、书、易、礼、 史等各门学问。这一副楹联是古代标准的孔庙联,并非专为南京夫子庙所写,仅是今人将 其套用于夫子庙“天下文枢”坊上。“天下文枢”坊两侧外柱上悬挂的楹联是:“源脉悠长, 诗礼江山昭日月;人文荟萃,弦歌画舫又春秋。”歌颂了孔子儒学的源远流长、博大宏富和对社会的巨大影响,赞誉了夫子庙深厚的历史文化底蕴、优美的环境和景色。“天下文枢” 坊现已成为夫子庙的象征和标志。

【黑龙江哈尔滨文庙棂星门木牌楼】